优特里亚城，光明圣教和真主教的教徒们心目中的圣城，真主教的先知在这里出生，光明圣教的圣子在这里陨落，陨落之后光明神的神迹在这里出现，并且对叛徒施以神罚，并且驱逐和流放了他的家族和子民，并且永世不得回归圣城优特里亚，这就是著名的沙陇族，他们遍布世界各地，渗入到太阳照耀的每一寸土地，但是从来没有一寸土地是他们的归宿，没有哪位统治者会赐予他们家园，因为谁都不会同情一个叛徒，哪怕你不是光明神的信徒。在优特里亚，遍布光明神的信徒，他们在西边众多的国度拥有众多的信徒，甚至成了一些大国的信仰，让他们的势力迅速的膨胀和扩张，甚至为了扩展自己的势力，他们拥有了军队，发动了战争，虽然他们没有自己的国家，但是每个信仰光明圣教的国家都自觉的成为他的子民，包括一些国家的皇帝，所以这些国家自然而然的会组织好军队，为光明圣教的教皇效命，为了驱逐真主教在优特里亚的教徒，尹特兰和布兰泰王国的皇帝甚至还组织了自己的军队长途跋涉来到了沙漠发动了圣战，以表达对光明神的虔诚和供奉。为了保卫自己的圣地，西域各地的真主教的教徒也因为自己的信仰自发的聚集到优特里亚的周围，组织成了联军，抵抗光明圣教的十字军，因为光明圣教的圣物是一只十字架的配饰，所以他们的军队也被称作为十字军，既然优特里亚作为双方的圣城，那么大家在战争开始前，协议好在周围的城池摆下战场，而不得对优特里亚有任何的损伤。所以十字军进攻一座座在西域沙漠信仰真主教的城池，一次次的击退，一次次的进攻，战况异常的激烈，为了扩张光明圣教的影响，不仅仅是真主教，其实包括拜火教等一些非光明圣教的国家都是十字军将要攻击的目标，只不过他们并没有公开的这样表示出来，而当时的波斯帝国的皇帝在双方的外交使者的拜访时，知会了他们自己表示中立的态度，在得到波斯皇帝的不干涉的前提下，双方倾尽了无数的国力和兵力你来我往的展开了焦灼的对决，这样的对决持续了超过十年，双方的实力和国力都遭受了巨大的损失，当战争进入到了后期的时候，双方二败俱伤的局面将不可避免，而这个时候波斯帝国的默罕默德皇帝看到了机会，这是一个改变西域整体格局，扩张自己帝国势力的机会，在双方的实力都受到了巨大的消耗的时候，正是自己出兵的时机，至于之前的中立不干涉不参与的协议，随即也就撕毁了，在国家利益的面前，所有的契约和诚信都是脆弱的，随时都会撕毁，并且理直气壮的可以不遵守任何的协议，虽然没有谁公开的承认这样的潜规则，但是这样的行为在每个国家的统治者心目当中都是默认的，习以为常的。正当波斯帝国的军队奔赴战场的时候，以为可以在双方都虚弱的时候，可以各个击破，从中赚取最大的利益，但是无论是国家还是宗教派别之间，都是没有永远的朋友，当然也就没有永远的敌人，当自己各自心目中的圣地将要被别人侵占的时候，双方不约而同的主动找上对方，达成了停战协议，共同面对统一的敌人，保护共同的圣城。这个时候优特里亚将不可避免的直接面对战争的第一线了，毕竟波斯的军人不会去在乎别人的信仰圣地，当时的波斯统帅并没有想到二家互相战斗了十多年的对手还有捐弃前嫌的可能，怀着轻敌大意的心态将军队直插真主教的军事重地，麦加城的后方，结果在侦查到真主教的圣战军队没有调动的情况下，被十字军伏击了，损失惨烈，大半的军队被折损，皇帝陛下气急败坏，但是也是骑虎难下，继续的朝着优特里亚城增派军队，倾全国之力也要赢得这场战争，但是战争并不仅仅是考验战士的武勇和统帅的指挥艺术，在旷日持久的激战中，各自的国力都蒙受了巨大的损失，尤其是十字军和圣战军都是由不同国家的教徒组成的，一时间西方诸国和沙漠的真主教的信仰国家都发生了暴动和叛乱，波斯帝国的贵族们也因为这样的僵持不下的局面怨声载道，并且双方的损失都已经到了临界点，大家也都快要撑不住了，因为接下来就是双方的政客发挥能力的时刻到了，双方约定，光明圣教的势力彻底退出西域地界，而真主教的势力也向东方的中原边境地区的邻国迁移，从此远离了西域的主要舞台，进入了潜伏期，漫长的修复时期。双方共同协定，光明圣教和真主教在优特里亚城的中心划地一分为二，共享这座城池，波斯帝国也因为这次的失误判断，元气大伤，从此西域各国也迎来了长久的和平时期，虽然偶尔小有战乱和争斗，但是大致局面大家还是习惯了以和为贵，谁也不愿意好好的日子不过，每天的打来打去，如果能够打出一个结果来还则罢了，关键每次都是打的不了了之的，每次损失的还是自己的国家，收获甚微。总之都是亏本的买卖，蛰伏到了一定的时间，大家的实力也在这段时间不停的积累和存储，就看谁先挑起头来，点燃第一把战火。既然波斯帝国因为优特里亚城进入了几百年的蛰伏期，那么当他准备再次出发征服他国的时候，优特里亚将是他第一站点燃战火的开始，用对优特里亚城的血与火来树立威信，并且宣告波斯帝国的大军的到来。
在华丽的巨大马车里面，波斯帝国的军队首脑们都聚集在这里，由薛西斯亲王主持
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