岭南道东部，闽地。
天下政区划分，闽地虽属岭南道，但随着不断发展，倒与江南道的接洽日渐紧密，同样也是人文壮盛。
这两年以来，随着一门崭新学说的流传，闽地这个阔别关中国都，靠近大海的处所，也产生了细微变更，转变了一些人的命运。
“崔兄，前些日子的那篇心得，可还记得？”
大清早，长乐府最著名的茶肆中，聚了群儒生学子，都拿着书卷，将一人围住。
被围的人，名为崔素井，本是落第秀才，屡试不中，为人鄙弃，不过少时也有文名，在中了秀才之后，这科举之路走的颇为坎坷，但并不怨天尤人，还是冷静为学，才思迅速，更是饱读诗书，见识广博。
当然，也是崔家乃富饶之户，在海上有着生意，才干养的了崔素井这样的闲人，换成其他人，纵有官府所赐薄田，每月也有秀才财资，但难免拮据，免不了要为了生计奔走，为五斗米拯。
不过，时间长了，崔家宗族里难免就有闲话，因崔素井的父亲在宗族里有些权势，便都压了下往，可毕竟要给他言明，渐渐就生压力。
这种局面，在一年以前，骤然转变。
转变的契机，是一本从北边流[ 传过来的书册。
就事实而言，这书的材质不好，印刷有不少错漏之处，和崔家宗族躲书馆里的书籍一比，显得格外简陋，究其原因。是由于这本书用的是崭新的印刷之法
活字印刷术。
这种印刷术的涌现，对传统雕版印刷术的冲击十分宏大。
不过。这种冲击也是分阶层的，具体的因素。前文曾有提及，但实际上的变更，还在蓝本预感之上，无数私人作坊的兴起，抢了很多大印馆的生意，只是利益上的纠纷还在其次，更重要的，还是在知识的流传上。
活字印刷术和雕版相比，最大的上风就是本钱。层层削减，到了流通环节，一本书的价格，可能不足雕版书籍的三分之一。
花一本的钱可以得手三本，无论是富饶的学子，还是家贫之人，无疑都是个好消息，自是购置者众，使得知识的流传速度和广度增长很多。在必定程度上，打破了知识垄断。
只是，私人作坊为了保持住市场的占领率，保持对雕版的上风。会想方想法的压低本钱，从纸张材质、到活字版的收拾和存放，都是能省就省。能少就少，涌现了诸多问题。被代表了世家利益之人用以责备。
不过，责备回责备。就算很多儒生受舆论影响，对活字印刷书籍持着鄙夷态度，可形势比人强，又有人性、本能的驱使，该买的毕竟还是要买。
就算是崔素井这样的富家子弟，一样也会购置，他这人的一大爱好就是博览群书，累积各方面的学识，而这本从北边流传过来的书籍，其中内容，在闽地暂时还未流传，这也催促他不得不出手购置。
此书名为《学士言》，在北方与小部分江南道流传，记述的乃是当今的剑南道钦差、翰林学士邱言在国都时的言行，重要部分，是在国子监的几次讲学，宗旨核心则为知行之道。
知行之道，如今又叫“邱学”，因文网的扩大，在天下间的影响力初现端倪，大瑞由于还有诸多学派压抑，所以还不明显，只能算民间之言，并没有得到真正承认。
可在大瑞疆域之外，尤其是北疆一线，邱学之风行，着实出人意料，甚至由此还引发了几种争端。
其中一种，就是关于邱学的回属，争取的双方，是儒家与兵家，尽管这两家都因某些原因，和邱言有着隔阂与抵触，但对有可能传承下往的学说，还是不会放过的，不会因私废公，由于这涉及到百家气运。
只是这种争端，眼下还不算主流，波及领域并不算大，所以暂时还未引起多少人注意。
与之相比，另外一种争端，就格外吸人眼球，盖因这般争取，涉及到的地区、领域都不小，背后还暗躲着深层问题，这便是邱学的正统起源。
“邱学”，为知行之道，从名字上就能看出来，创立者乃是邱言，但具体到他是在什么处所、什么时间成绩学说的，就不够分明了。
一个学说的成型，是有着过程的，开真个零碎细语，到渐生雏形，终极抵定，然后完善、丰富，这样一个过程，几乎是避免不了的，知行之道也是如此，随着邱言一步步走来，逐渐成型、成名。
但这样一来，也就催生出对知行之道出身地的争端。
目前宣称为知行之道出身地的，重要有四方，分辨是三晋之地、京城国子监、剑南道与塞上草原。
三晋的缘由，是邱言自北方回返后，在那里的一次讲学。
纵观其人生平，这样的开坛讲学实在未几，而且专注宣讲知行之道的例子更是少之又少，自是让人不得不在意，当地的学子便以此为由，将知行之道的出身源头，回于三晋，并且组织起了一间书社，宣称有邱学传人。
而京城的国子监，则是由于邱言在那里挂着一个博士的名头，并且曾有教授，甚至连文网的第一次面世
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《道果》 最新章节第九百六十九章 邱学!,网址：https://www.bqgbi.org/3_3285/967.html