丰裕，这次救世主同道已经做好了两手准备，俗语说得好啊，两手都要抓，两手都要硬，要大力，要挺进！
于是他准备了两套方案。
第一种是苦修，大不了拼个上百年时间，看谁活得更久，等老子神功大成，出了关就把你们这群假神都杀了。
这是个笨方法，无所谓只是拼时间，等韩岩神功大成出来绝对横扫世界，指谁当皇帝谁就能当皇帝，后遗症也挺紧张的，那便是经历肯定会乱掉，再过百年还不晓得是个什麽环境，念书人都灭绝了，法家也没了，那从新搞基建什麽的也得韩岩自己来。
第二种是智取。
这是韩岩目前选定的方法，他的最终目的六国同一，手法是屠神，只要将神灵杀死，六国落空了依仗的气力，大秦铁骑必将横扫世界，金瓯无缺指日可待，经历天然走上正规。
问题又回到了原点上。
怎么样屠神？
韩岩早已有了心思，此事靠他一人无法杀青，他需要助力……很强的助力。
战国时期最强的助力莫过于国家，现在秦国事最好且唯一的选定。
若是韩岩手里有了秦国这枚筹马，便有了跟神灵叫板的大约性。
其实若是将那六位神灵看作赌桌上的赌徒，那各自的国家便是它们手里的筹马。
即使它们的手里不是清一色便是顺子，都是一手好牌，可若是韩岩索性将筹马抛到桌子中间，大呼一声梭哈，那它们也得抖一抖。
六国至今为止小打小闹，即使战斗战乱不断，劳民伤财，没有伤及完全，关于各国而言，他们没有丢一城一池，要么城池毁灭，要么大军玉石俱焚，没有丧失，只是两边互有丧失，地皮还在，边疆安谧，这也毫不算在战场上失利。
即使打了一百年，也不影响也不摆荡国际形势。
他们还没疼到骨子里。
韩岩想的是怎么样把这潭水混淆。
他已经有了初步的计划，只是贫乏情报，也贫乏筹马，无法实施。
最紧张的是没有筹马，手里贫乏秦国的支撑，他是一介儒生，想摆荡战国格局几乎没有大约。
于是面前的目的不是，而是获取秦国国君的信任。
韩岩需要的不是普通的信任，大约证实自己的时机，现在的战国格局完全完全静止，秦国不出函谷关，武将都没得打仗，他一介念书人除了内务以外更是没有任何发挥拳脚的时机。
他若想搅动世界风波，便毫不可能向秦王自荐。
而是要秦王来请自己。
秦王不会请一个普普通通的儒生去。
但稷放学宫既然在秦国，那秦国的内务势必有稷下念书人的功勋，秦王对稷下也应该有所眷注。
倒不如说，如果秦王有出函谷关横扫六国金瓯无缺的野心，他就该晓得，惟有稷放学宫所出的不世之材才是秦国最后的翻盘希望。
因而韩岩来了秦国，来了稷下，在这里住下了。
他的目的便是为了搞事，不但仅是纯真的搞事，更是为了打响自己的名声。
简而言之，他要开始刷名誉了。
韩岩刷名誉的方法很奇葩也很特别。
他所以儒生的身份去听稷下先生讲课，，韩岩是不会乖乖做个好门生听课的，他先给稷下先生一点生理准备的时间，然后便用自己当先两千多年的知识储备开始找茬了。
念书人嘛，都是一群喷子。
自古以来，打口水仗都是神州国民的优越古代。
诸葛亮激辩群儒可不都写成典故还流芳百世了。
鲁迅更是民国第一喷子，他的文名几乎都是喷出来的。
可见喷人是个优越习惯，不服就喷，劈面高声BB，毫不身后咬人（滑稽）。
当然，喷人也得考究是非对错，不可能事出有因就开喷，态度问题很紧张，还便是不可能任意找到谁就乱喷，这个时代的人重礼乐，不尊重师长是个很紧张的社会性问题，于是在他人的讲堂被骗众撕逼，紧张的环境下极有大约被逐出稷放学宫。
那麽问题来了，韩岩是谁的门生？
他是儒生，是孔圣的亲传门生，论辈份……惟有比他更老资格的儒生和尊长才有资格教导他，比他年长的儒生大多都在鲁国，尊长都得是百家巨子的这个级别，哪怕你是个传人，辈份也最多跟韩岩对等，不可能能比他还高。
稷下先生，在辈份被骗然是比韩岩更小的。
于是他喷白某人不尊师长，白某人其时就回了一句‘我老师是孔子，你不服气找他去’，然后对面就哑火了。
以后，韩岩在短短一个月内，把全部稷下先生找了一个遍，弄到最后，全部学子和先生都意识了这位姓白的奇葩儒生。
稷下先生见到他都不想讲课了，可韩岩仍旧表示——别赶我走吗，我便是来找个茬挑个刺而已，您继续讲啊，我保证喷到您入土为安。
一群稷下先生们差点气到坟头冒烟，最后闹腾到墨子哪儿去
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