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245、边界游历(1/3)

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本来开展起来的学说不再被需要了,它的开展完全堕入了窒碍和静止,并非是贫乏足够成熟的学说大约大才,而是贫乏看重并喜悦运用这些学说的君王。

他们依仗着神灵的气力便可高枕而卧,随时都想发动战斗兼并其我国家。

听到这里,韩岩大约清晰这异世界的歪曲源头在哪里了,他也晓得是谁把他打伤成如此的了。

那六国身后的神灵存在自己就紧张干涉了经历历程,它们只要还存在一天,文化就不会进步,而战国将会不断的持续下去。

至于诸子百家也已经被排击到了间不容发,存亡堪忧的地步。

连名满世界的孔子尚且如此,其我的念书人可想而知有多么凄切。

这群人用饭都得自己耕田,完全没有君主正视他们。

“真是肤浅……”韩岩靠在树干上,望着蓝天白云叹了口气:“看来我这次的使命,是屠神顺带帮秦国建国了。”

时间匆匆而逝,眨眼间便是三年。

韩岩是认命了,自己的身子只能根据正常的发育长大,他也只能留在异世界里,逐步的耗着时间。

想要办理战国时代的纷争并不是一件一挥而就的事,大约需要花消许多年,区区三年时间其实过去的也最快,对早已淡漠了时间观点的白某人来说,真的只是眨眼的功夫。

这三年内,他也不是白白铺张时间,一方面昼夜都在磨炼着剑术,另一方面也跟着孔仲尼学习念誊写字。

一个当代人回到了公元前,即使是文化人,也会导致文盲,由于用的笔墨和纪录的方法都不同,这时候的私学都用不起纸张,有钱人用绵帛纪录,没钱的只能用竹简,贫乏纸张的环境下,知识的纪录传承便最辣手,只能连结着最低的效率。

事实上,诸子百家之中除了显学以外,很多学说的真正传人也惟有一两位,一位学说的建立者耗经心力也只能教出一两名门生来。

韩岩是个普通人,你让他开辟大约改善造纸术什麽的鲜明不靠谱,他明白悉识虽然很多,但现实上也很单方面……关于许多精妙的古代学说,他知之甚少,大部分晓得的都是数学物理,可数理之类的知识,惟有墨家略微钻研过,当然,作为一个曾经的网页杠精,他说歪理的能力有的,至少撕逼能力留存的很完整。

这三年来,韩岩不止一次的跟那群儒生的师兄们争吵过,可以说是撕出情绪来了,三天一小吵,七天一大吵,听着那群儒生们张口闭口都成了之乎者也,对着韩岩看不悦目便开始说教,回头韩岩讲话便是一句‘关我屁事,我可去你妹的吧’,差点把颜回气到打人……

另一方面,韩岩的剑术加倍精进,只是他的剑术还达不到登峰造极的剑圣地步,还比不上圣魂。

他的气力在进步,不但仅是由于修行剑禅,更是源于师长们的教育。

孔子活了两百岁,有极高的学识与练气底蕴,这也让韩岩对战国时代的人的气力有着加倍切当的判断。

战国时代,每一个念书人都很能打,武将的能力在于领军打仗,但若是单挑,恐怕这个时代的念书人才是单人武力上的巅峰。

若是不识字,不懂气息运转,没有内功心法,那麽便无法练气,修不可大道。

练气的功夫往往和自己的思维地步相关,思维地步越高,能力累计的越多,功力天然越发深沉。

看看秦时明月就清晰了,墨家、儒家、道家、阴阳家,里面那群本该弱不禁风念书人却都是一流的好手,事实上,在先秦时代,气力高强的任侠几乎都是念书人,惟有明事理的人能力被称之为侠,这些任侠们的理念几乎都来自于诸子百家的各种学说。

只是念书人是念书人,练气是为了摄生平心易气,以利便继续钻研学识,孔子便是如此,于是儒生里功力深沉的人很多,但现实能打的并不多。

即使是颜回,韩岩败他也只需要三招。

三年过去,韩岩该学的东西都学的差不多了,继续下去也只是继续钻研礼乐轨制,这对他而言没什麽用途,于是他决定告别孔圣,前往他地。

地点已经确认。

他要去的便是稷放学宫。

后世的稷放学宫位于燕京,是神州帝国最高等的学府,而现在的稷放学宫才是真确稷下,它位于齐国境内,世界上第一所由官方举行、私家主持的特别模式的高等学府。

而所谓的各抒己见,正所以以齐国稷放学宫为中心的展开的风暴,官方的学识为黄老之学,即道家的学说之一,它作为其时百家学术争鸣的中心园地,有力地促进了天放学术争鸣地势的导致。

它的存在经历近一百五十年,跟着秦国灭了齐国后而消失。

这是韩岩所了解的正史。

他从孔子口中得悉的稷下又是另一回事了。

“稷下不在齐国?”

韩岩楞了几秒。

他这时候才反应过来,当初田齐桓公(非春秋五霸)建立稷放学宫是为了让齐国变壮大,稷下于齐宣王时期到达巅峰,可
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