话说姜诺和金子在那里回想故人。此时她们的故友陵光大神和凌菲往了哪里？
神魔大战之后，二人侥幸生还离别清风、白哲和金子，两个人便出往游历，期待神界复苏。那时候的无痕已陷进昏迷中。双方说好会合的地点，就是神秘的母星，他日若回往，必定要相互接洽。
他们约好的地点就是这个地球。
茫茫宇宙，她们已经流浪了几千年。不知道她们什么时候会想着回回这个星球。假如能接洽起来，联合在一起，就是出往横渡宇宙也是快意。金子把她们讲好的接洽方法，将讯息散发出往，可飘散在这个星球的任何一个处所。
姜诺和金子一同来到道观，今天她们两个人，要住在山上，不回别墅，在这离天最近的处所，感悟一下天道。
姜诺已经许久没有在山顶住过了。这时候已经是暮春时节，姹紫嫣红，柳青松绿，溪流欢歌笑语。
想起了一句诗，“危楼高百尺，手可摘星辰。”这里没有危楼，这里有光辉的宫殿，这里有灯光照亮一方世界。这山不高，可谓有灵，这水不深可生苍龙，鸾鸟齐叫，祥瑞自生。
听道女朗朗的诵经声，是那么的空灵，心中一片安静，天上星光残暴。夜风吹来，温柔如许，月光匹炼一般笼罩着全部盘山。
向东南西北西北4个方向一看，到处都是灯火光辉的城市夜景。这里处在城市边沿，这里的繁荣不能用语言来倾诉。大都市的繁荣车水马龙，大城市的繁荣，夜是不眠的，那些街灯，将这个世界照得如同白昼一般还有增长了美感。
京都的夜景应当用端庄、俏丽来形容，天门广场像一颗刺眼的明星，华灯齐放，光辉残暴，古代建筑井然有序、错落有致，俨然可见昔日皇城的威严。“天圆处所”的鸟巢和水立方、纵横交错四通八达的国贸地区、古香古色的什刹海地区、布满欧洲时尚风情的蓝色港湾。
姜诺将神识移向鸟巢。鸟巢”，这件被誉为“第四代体育馆”的巨大建筑作品，见证的不仅仅是人类21世纪在建筑与人居环境领域的不懈寻求，也见证着神州这个东方文明古国不断走向开放的历史过程。
水立方，这个湛蓝色的水分子建筑与东面的“鸟巢”，一圆一方，体现了中国“天圆处所”建筑理念。与主场馆“鸟巢”的设计相比，“水立方”体现了更多的女性般的柔美，一个阳刚，一个阴柔，形成鲜明对照，在视觉上极具冲击力。
这两个建筑物相对而立。这也是一种天人合一的理念在里面。
姜诺把神识移向：什刹海，什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。元代名海子，为一宽而长的水面，明初缩小，后逐渐形成西海、后海、前海，三海水道相通。自清代起就成为游乐消夏之所。三海碧波荡漾，岸边垂柳毵毵，远山秀色如黛，风光绮丽，为燕京胜景之一。什刹海具有大批范例的胡同和四合院，如金丝套地区的大、小金丝胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鸦儿胡同以及白米斜街、烟袋斜街等。
依托胡同和四合院，什刹海地区自古以来就有很多富有特点的民裕运动，如放荷灯、泛船游湖、宴饮赏荷、冰床围酌、大阅冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗运动仍然在什刹海地区大批存在，如钓鱼、游泳、划船、赛艇、下棋、弹唱、消夏舞会等。这里繁荣而又古老。
在晚上，仰视中心电视塔，如同一个大灯笼一样挂在空中。在空中看它又是一个红色的火球，在地面燃烧。
话说用神识往看，比亲临现场看的更仔细。壮大的元神无所不能，可以出体往看，也可以只用神识往视察。
坐知天下事，夜游万重山。
繁荣人间月，一日几次还。
金子看她那么进神，没有打搅她，一纵身从窗子中飞出往，来到小世界。
直接走到南门，她的子孙后代正在这里恭迎。
“欢迎老祖大驾光临，族长已设美酒佳宴正在等候着，我刚才已经给他发了消息，估计现在也快赶到了。”
远处一道白光闪过，族长追风逐电般飞了过来。一落地直接化为人身，“恭迎老祖。今天接到你的传话，我们就一直盼着，摘了您最爱吃的果子，往开启了您最爱好的美酒，等着您来，然后烤了一只小羊？”
二人说说笑笑来到族中。
“把大火调旺快点烤。”族长一声命令，众人皆忙活起来。
10多分钟之后两道身影，自远方电射而来。
“金祖你不厚道，偷偷的来吃好东西不喊上我俩！”白哲一边走一边嚷嚷着。
“哪一回少得了你，你的鼻子那么尖，闻着香味儿就来了！”全子笑道。
“来，快坐下都给你筹备好椅子了，你看那边你爱好吃什么，就给他们说烤上，放心，你再怎么能吃也吃不穷我！”
清风好性格的坐下，拿起一只羊腿啃了起来。
“金子，你的后人烤的，就是比我族人那边烤的好吃！”
“这很正常正常，本来你那边都是吃素的。这
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《女子道学院》 最新章节第二百四十九章 夜宿盘山,网址：https://www.bqgbi.org/392_392014/251.html