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第三百八十一回惊堂一拍尘飞起,黄泉路上挤一挤(1/3)

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今昭是第一次来到“当代”的大理寺。

与猜测的不同,这个没有大理寺的人带着根本进不去的机构,依旧保持着唐代那种古香古色的风格。

和清平馆一样,大理寺也是一个“无处不在”的机构,开门所见,皆是“需要所及”之地。尽管地基打在洛阳神都,但从北京也好,上海也罢,还是很容易方便到大理寺办事的。

大理寺这一次的案子,来的蹊跷,至今为止,折进去了小三十个办差的同事,这在大理寺办案的历史上也是不多见的。新上任的大理寺卿桂大人倒霉,一上来就摊上了,从发现这是个连锁案子到现在,两个多月过去,这还没点儿头绪,别说犯案者缉拿归案,现在就连犯案者是哪国人哪一族,都是不知晓的。甚至在今昭帮忙就位之前,连好些位死者的骨灰都是对不上号的,死者家属迟迟不能领了遗骸,闹得也很凶。

说是骨灰,其实并不是真的炼化了尸体之后得到的骨灰,而是这杀人犯的手法就是令人化作骨灰。不管是妖怪还是土地,小神还是大精,都是死成一抔灰。

这一瓶子一瓶子的灰,和那些死者的名号,根本无法对应,后来还是黄少卿想起来,说不如请太岁出马。

太岁一族天赋技能点读笔,别的太岁都在自家地头上忙活难以找到,当下的太岁却是明晃晃在清平馆上下班的。今昭被请到大理寺正经花了些时候去辨别这些骨灰,倒是得出一个结论,越是最近才死的越容易辨认。

在大理寺黄少卿的办公室里,黄少卿让来帮忙认灰的今昭和来跟里行使搭手的鬼王姬坐下,与郁垒和杨法医叙旧。

大理寺的茶点并没见精致,闻了一鼻子的骨灰味儿的今昭也没有心情吃这些外面买来的花花绿绿的糖疙瘩,就干脆喝着桂大人给的蒙顶石花,听着黄少卿和几个人掰扯着案情。

这大理寺卷宗里留着的第一桩案子,并不起眼,被害人是个游商,生意也不大好,本打算着要来北京花花世界里多赚点儿差头,可却不小心送了命。之后还有几个数不上名号的人遭毒手,但那会儿无人知晓,也没有往这个案子里对景儿。

真正引起大理寺的注意的,是死了一位魉狐。

魉狐算是狐妖一族里,比纯狐道行更深更久的魔魅,和**以及岁时十二族走的都很近。死去的这位魉狐,是岁时十二族里年族一位很重要的长老级别的人物的妻子。因为从来都是乐善好施的名声,起居做事也很有规律,所以失踪以后很快就被发现了。魉狐的小侍女来报案,那时候就是捧着一兜子的骨灰来的,小侍女哭哭啼啼地说,她就是觉得,这一堆的灰,就是她家的主子。

年族的丈夫元青山,几乎一夜白头。

接着,就隔三差五有人遇害,看似失踪,其实在原地都能找到一抔灰,就好像这些人是死于球状闪电一般。

大理寺好歹是分辨出一些人来,把这些人前后的事情串联,得出了一个案发的大致位置——绝大多数的案子,都发生在北京的东南方向。

通州码头修着幽水的游船泊港,附近住着不少国际友人,因怕家丑外扬,大理寺也焦头烂额起来,而且,他们更担心一旦哪位国际友人被害了,这么大的锅,可不好背。

按照黄少卿等人的梳理,目前这个奇案里面的线索是:

案发地基本都在北京的东南方向,个别在其它的部分;

被害人一开始没有什么规律,但几个被害人遇害以后,被害人的年龄,基本都是千年左右,也就是说,差不多都是唐代的;

被害人的身份性别种族没有任何规律,这说明唐代出山,这是目前唯一能掌握的规律,对凶手很重要;

可是光有这些认识是不够的,大理寺还要有准备有提防才行。大理寺的人千方百计,铺开落网,在住在北京东
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