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第一百四十四章 参照依赖(2/2)

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“货币不仅是致富欲望的一个对象,而且是致富的唯一对象这句话是谁说的?”陈天星问道。

这句话是马克思说的,楚焕东不能否认,可惜的是他对经济学研究确实有限,想辩驳却无从而起。

“但马克思正是对这种欲望进行了批判,资本欲望的后果是:不仅造成了无产与有产的对立,更现实地表现为工人作为劳动者的绝对贫困状态。”武校长就立即反驳道。

“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”陈天星突然念起另一位伟人的话。

武校长顿时语塞。

“你这是什么意思?”楚焕东问道。

“他的意思是我们是社会主义了,就没有无产与有产的对立,但那句话是马克思对资本主义社会的批判,我们讨论的是资本主义社会的经济学”武校长继续辩驳。

“武校长,我们生在红旗下,长在社会主义的春风里,仅研究资本主义社会的经济学做什么?我们要用发展的眼光看问题啊?好吧,我们不讨论马克思主义了,这是政治经济学的范畴,我们还是来说说欲望吧?”陈天星就笑嘻嘻的转移话题。

“你还有什么高见?”

“我们讨论一下佛学上的欲望如何?”陈天星问道。

“佛家不是消除欲望,得道成佛吗?”武校长反问。

“佛家将欲望分为善、恶和无记;我们本来就生活在欲界里,财色名食睡五根之欲,西方还有七宗罪呢?但我佛将欲望分成三类,善恶两类对立的以及无善无恶的本能之欲,善的欲望可以使人类进步,这就是马斯洛的自我实现学说,现代经济学避不开这一学说吧?”

“你还真能扯?”武校长就笑道。
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