似鹰，掌似虎是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。
其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。
呵气成云，既能变水，又能变火，龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄!
果然是神龙，龙威之甚，万兽拜服啊！不愧是我大秦之图腾黑龙，我大秦中兴再望！”吕不韦抬手作揖。
“吕不韦谨遵神龙法旨！”
“蒙骜谨遵神龙法旨！”蒙骜见吕不韦对神龙都是如此恭敬，也不管浑身泥泞且狼狈，学着样子作揖参拜神龙。
“谨遵神龙法旨！”大秦的军士和东周君手下的军士都纷纷下拜，大秦的军士是对自己图腾的敬仰，东周君手下的军士是感恩神龙的仁慈。
““太极飞云洞劫之鼎”、“苍梧祀天贮醇之鼎”、“山岳五神之鼎”、“精明洞渊之鼎”、“天地阴阳之鼎”、“混沌之鼎”、“浮光洞天之鼎”、“灵光晃曜炼神之鼎”、“苍龟大蛇虫鱼金轮之鼎”现！”东周君挥手间就只巨大的铜鼎从天而降，其形巨大无匹，其周身金光闪闪，上面雕刻着各种古老的图腾，充满着神秘的色彩。
“夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
如此看来这果然是九鼎重器！”吕不韦抚须轻笑。
“历史果然最不可信，要不是如今看到了赢勾这一出，我还一直坚信后世的说法，真是可笑了。”后卿一丝灵力护住嬴政心脉，一边用灵识查看观摩九鼎。
“东周王室在衰落的过程中，已无力量保护自己。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国，却虎视眈眈，力图统一中国，取周而代之。
因此，象征王权和“天命所归”的九鼎，自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝；加之此时周王室财政困难，人不敷出，于是销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，甚至说其中一鼎已东飞沉人泅水之中，免得诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦！”
<七国颜色
晋分三国后，魏国继承正统，以王族自居，因此沿用周朝火德，国色即为红色；韩国虽出自晋国，但为了表示独立的德行，便推演出木德，因此国色为绿色；赵国也出自晋国，与韩国一样，但推演的结果比较特殊，火德为主，木德为辅，就是火木德，国色即为七分红色，三分蓝色。
齐国比较特殊，始祖为姜子牙，并非王室成员，但姜子牙依然以周天子德性为德性，国色为红色，就算是春秋霸主齐桓公时期，也是红色。后来到了田齐时代，齐国不能没有自己的德性，但又不能传承火德，于是又推演出“火德为主，金德为辅”，因此国色为紫色。
在七国中，只有楚国不是被周天子册封的，春秋时期，楚国的战旗等颜色都是五花八门，遭到中原诸侯的嘲笑。战国时期，楚国以炎帝后裔自居，与皇帝同德，于是为土德，国色为土黄。
燕国本为王族，可以名正言顺的继承火德，但是燕国对周王室不断衰败的历史刻骨铭心，早有独立之心。因此认为，先祖的火德既然衰亡，要兴盛，必然反其道而行之，于是推演出水德，因此燕国国色为蓝色。
在战国七雄中，唯有秦国没有确定自己的德性，但却崇尚黑色，令中原各国嘲笑，认为秦国是蛮荒之地，不懂王化，是一个怪诞的西部邦国，而秦国依旧不改，我行我素，最后却统一了六国，让黑色遍布中国大地。>
四大僵
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《秦始皇大帝》 最新章节第十二章 李代桃僵,网址：https://www.bqgbi.org/310_310013/12_2.html